九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到(元电荷e等于多少？dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　元电荷e等于多少？　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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