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克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐ2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案n)性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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