还(hái)记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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