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  悲(bēi)守穷庐,将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷(迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名'color: #ff0000; line-height: 24px;'>迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名qióng)庐,将复何及(jí)。

  ”意(yì)思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用,只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐,将复(fù)何及(jí):穷庐:穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

  将复何及:又怎么来(lái)得(dé)及。

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)的出处

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行,静以修身(shēn),俭(jiǎn)以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也(yě),非学无以广才,非志(zhì)无以成学(xué)。

  淫慢则不(bù)能(néng)励精,险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年与时(shí)驰(chí),意(yì)与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及!

  翻译为:君(jūn)子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

  学(xué)习必须(xū)静心专一(yī),而才干来自学(xué)习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么(me)

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),又(yòu)怎么(me)来得及呢?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

   及(jí):来得及(jí),赶上。

  悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲,对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子(zi)之行(xíng迪丽热巴男朋友,迪丽热巴全名),静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须学也。

  非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才,非志无以成学。

  慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不能治性。

  年与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!

   翻(fān)译: 君子的行为操守(shǒu),从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

  不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

  学习必须静心专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn),没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

  放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng),悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”,告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心,静思反(fǎn)省。

  “俭以养德(dé)”,告诉我们生活务必要节俭,并以此培养自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng),才能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

  内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá),内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

  无论工作还是生活(huó),只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于思考(kǎo)。

  “夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

  立志是成学的前(qián)提,不努力学(xué)习,就不(bù)能增加自己的才干;但(dàn)在(zài)学习的过程中,决心和毅力(lì)非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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