明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内(nèi)容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(酒红色是哪几个颜色调出来的shí)间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中酒红色是哪几个颜色调出来的(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí酒红色是哪几个颜色调出来的)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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