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  “恻(cè)隐之心,仁(rén)之端也”的意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端,羞(xiū)耻(chǐ)心是(shì)义(yì)的(de)开端。

  出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章。

  “恻隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内容,孟(mèng)子认为人性本善(shàn),人皆有(yǒu)不忍人之心,“不忍人之心”包括四个方面(miàn),包括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

  原文:恻隐之(zhī)心(xīn),仁之端(duān)也;

  羞(xiū)恶之心,义之端(duān)也;

  辞让之(zhī)心,礼之端也;

  是非之心,智之端也(yě)。

  人(rén)之有是四端也(yě),犹其有四体也。

  有(yǒu)是(shì)四端而自谓(wèi)不能者(zhě),自贼者也;

  谓其君不能者(zhě),贼其(qí)君者也(yě)。

  凡(fán)有四(sì)端(duān)于我者,知皆扩而充之矣(yǐ)。

  若火之始然,泉之始达。

  苟能(néng)充 之,足以(yǐ)保四海;

  苟不(bù)充之(zhī),不足以事父母。

  《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略(lüè)(仁政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非,民为(wèi)贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约(yuē)在(zài)战光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米国中期(qī),属儒家经典著(zhù)作。

  其学说出(chū)发点为性善论,主张德治。

  南宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四(sì)书”。

恻(cè)隐之心,仁之端也这句的意(yì)思

     “恻(cè)隐(yǐn)之心,仁(rén)之端也”的意思是:同情心就是仁的开端。

  “恻隐之心(xīn),仁之端也”出自《孟子》,在孟(mèng)子(zi)的哲学里,人性本(běn)善(shàn)且拥有四种(zhǒng)天生就有的本心,即恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(z光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米hī)心、是(shì)非之心(xīn)。

  这“四心”就是(shì)“仁义礼智(zhì)” 这(zhè)四种道启裂德范(fàn)畴(chóu)的发端(duān)。

  

     人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰:“人皆有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心。

  先王有不忍人之心(xīn),斯(sī)有不忍人之政矣。

  以(yǐ)不(bù)忍人之心(xīn),行(xíng)不(bù)忍人之政,治天下(xià)可运之掌(zhǎng)上。

  所(suǒ)以谓人皆有不忍人之(zhī)心者,今人乍(zhà)见孺(rú)子将入于井,皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内(nèi)交于孺子之父母也,非所(suǒ)以要(yào)誉于乡 党(dǎng)朋友也(yě),非恶(è)其声而然(rán)也(yě)。

  

   由是观之,无(wú)恻隐之(zhī)心,非人也;无羞恶之心,非人也(yě);无(wú)辞让(ràng)之心(xīn),非人(rén)也;无是(shì)非之心,非人也。

  恻隐之(zhī)心,仁之端也(yě);羞恶(è)之心,义之端(duān)也;辞(cí)让之心,礼之(zhī)端也(yě);是非(fēi)之心,智陵旁并之端也。

  人之有是(shì)四端也,犹(yóu)尺迹其有四体(tǐ)也。

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   有是四(sì)端而自谓不能(néng)者,自(zì)贼(zéi)者(zhě)也;谓其君不能者(zhě),贼其君者也(yě)。

  凡有四端于我者,知皆扩而(ér)充之矣(yǐ),若火(huǒ)之始(shǐ)然,泉(quán)之始达。

  苟能(néng)充之(zhī),足(zú)以保四海(hǎi);苟不(bù)充之(zhī),不足以事父(fù)母(mǔ)。

  ”

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