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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的意(yì)思(sī)，兵革非不(bù)坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意(yì)思：泛指兵器配(pèi)备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池(chí)非(fēi)不深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是(shì)有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之(zhī)界，固国不以山(shān)溪之险，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高啊(a)，护城河并(bìng)不是不深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并(bìng)不(bù)是不精(jīng)巧啊，粮食供应(yīng)也并不是不充足(zú)啊，可是(shì)，守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于(yú)作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比(bǐ)不(bù)上深得人心、内(nèi)部(bù)联合啊。

　　所以(yǐ)说：使(shǐ)大众久居下来而(ér)不迁到其它的(de)当地去(qù)，不能依托划定边境的边界，巩固国防不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全(quán)国不能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在(zài)正(zhèng)义(yì)、善良方面，会(huì)得(dé)到多数人的(de)支撑协(xié)助；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人(rén)和(hé)”，并将这三者加(jiā)以比(bǐ)较，层层递(dì)进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利(lì)地势不如(rú)有(yǒu)利地(dì)势，有利地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他(tā)配备(bèi)。

　　全句(jù)的意思是：作战的兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧啊！

　　原(yuán)文(wén)中，孟子强调了(le)战役中主观因素(sù)的(de)重春睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》：“士我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子pan>(shì)卒(zú)之熟(shú)练者众(zhòng)寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编(biān)第(dì)二章第(dì)四节：“不过销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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