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半夜被C醒是一种什么样的感受

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  河流大野犹嫌束下(xià)一句是山入潼关不(bù)解平。

  出自谭嗣同的《潼关》。

  这首诗是(shì)诗人十八岁(suì)时所作(zuò),为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原诗

  终古高(gāo)云簇此城,秋风(fēng)吹(chuī)散马蹄声。

  河流大野犹嫌(xián)束,山入潼关(guān)不(bù)解(jiě)平。

《潼关(guān)》翻(fān)译(yì)

  自古以来高高云(yún)层就(jiù)聚集在这(zhè)座雄关之上,秋风阵(zhèn)阵总是吹散得得的马蹄(tí)声。

  奔腾(téng)而过的黄河与辽阔(kuò)的原野还嫌太过约束,从华山(shān)进入(rù)潼关(guān)后更不(bù)知什么(me)是坦平。

创作背景

  这(zhè)首诗是(shì)诗人十八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。

  此年春,诗(shī)人从浏阳起身,往其(qí)父亲谭(tán)继洵任职地(dì)甘肃兰州。

  途(tú)经潼关,诗人被眼前雄伟壮丽的景色(sè)所深深吸引,由衷唱出了这首赞美(měi)之歌。

谭嗣同(tóng)简介

  个人简介

  谭嗣同(tóng)(1865年—1898年),湖南(nán)浏(liú)阳(yáng)人,中国近(jìn)代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。

  少时师从欧阳中鹄,后加入(rù)维新派。

  他主张中国要强盛(shèng),只(zhǐ)有发展民族工商(shāng)业,学习西方资产阶级的政治制度。

  主要(yào)成(chéng)就

  公(gōng)开提出废科举、兴学校、开(kāi)矿藏、修铁路、办工厂、改(gǎi)官制等(děng)变法维新的主(zhǔ)张。

  写文章抨击清政(zhèng)府的卖(mài)国投降政策。

  1898年参加领导戊戌(xū)变法,失败后被杀,年仅三十四岁(suì),与(yǔ)杨锐,刘光第(dì),林(lín)旭,杨(yáng)深秀和康广仁并(bìng)称为“戊戌六君子”。

  人物评价

  国家(jiā)积弱当(dāng)有勇士赴汤蹈火,才(cái)能(néng)震撼国人,谭嗣同(tóng)是明知不可(kě)为而为(wèi)之(zhī),是大义。

河(hé)流大野犹嫌束山入潼关(guān)不解平运用了什么修辞手法有什么(me)作用?

  这(zhè)句是拟人的手(shǒu)法,河流过大半夜被C醒是一种什么样的感受野,拟人(rén)的写到河流像是有脾气一(yī)样嫌弃被束缚一样。

  这样透过壮阔险峻的(de)背(bèi)景,就把潼关写(xiě)活了。

  同时(shí)将写景(jǐng)与言情巧妙地结(jié)合(hé)起来(lái),融进了诗人要求(qiú)冲破约束(shù)的奔放情(qíng)怀(huái),是自我性格含蓄而(ér)又(yòu)生(shēng)动的描绘。

  这里的诗(shī)人即高山、大河(hé),高(gāo)山、大(dà)河即是诗人。半夜被C醒是一种什么样的感受

  因为诗人已把自己的精神投射到了(le)高山、大河之上,在高度的(de)审美愉悦中(zhōng),诗人已与(yǔ)高(gāo)数(shù)锋山、大河进入了同(tóng)一(yī)状态,彼此(cǐ)相(xiāng)融,浑(hún)然不分而(ér)这(zhè)“犹嫌束”“不解平(píng)”的黄河,高山,即是诗人傲(ào)岸不羁(jī)雄奇(qí)磊落(luò)胸(xiōng)怀(huái)的写照(zhào)是诗人特有的(de)冲决一(yī)切罗(luó)网、奋发昂扬的心态的外化。

  扩展资料

  此诗以雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟(wěi)壮阔,折(zhé)射出诗人一种冲决一(yī)切罗网、昂扬进取的心态。

  诗的首句(jù)以一种远景式的遥望,展现潼关一带苍茫雄浑(hún)的气象。

  紧接(jiē)着(zhe),第二句以轻捷、有力的笔(bǐ)调,将“秋风”“马蹄声”引入诗中,不但以(yǐ)听(tīng)觉形象补充了前一句(jù)所造成的视觉形(xíng)象,进一(yī)步渲(xuàn)染出潼关一(yī)带(dài)独具的氛围,而且打(dǎ)破了(le)原先(xiān)画面的静(jìng)态,给全诗增添了一(yī)种动感。

  对(duì)于久处书(shū)斋的文弱书(shū)生来说,萧瑟秋风也(yě)许是惹人伤感的凄凉之(zhī)物,但对胸(xiōng)怀大志,亦(yì)文亦武的诗人来说,秋风中那矫(jiǎo)健(jiàn)的马蹄声却更能催动豪情。

  他在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰(chí)骋,感到欣喜,感到痛快(kuài),腊亩感到(dào)精神上的极大的(de)自由。

  接下来的三(sān)、四句,则(zé)转从河和山方面来(lái)写。

  在前面那种(zhǒng)状态下,诗人(rén)极目(mù)四望,眼前的自然(rán)景物也呈现出新奇的(de)姿态(tài):那(nà)从群(qún)山中冲决而(ér)出的黄河,尽管已奔入辽(liáo)阔的平(píng)原,但仍嫌受束缚似的(de)在(zài)不(bù)断(duàn)冲击着河岸;而西轮(lún)毕森去的(de)群山,虽(suī)然走向(xiàng)与黄河相反(fǎn),但仿(fǎng)佛也在力戒平坦,一更比一峰(fēng)高(gāo)。

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