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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到(dào)别人指出(chū)自己的(de)过错(cuò)而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思(sī),闻过则喜后面一句是什么

  【释义】听(tīng)到别人指出自己的过(guò)错而高兴。

  形容乐于接受(shòu)批评,希望别人指出自己的过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思)》孟子对他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受批评(píng)的问题时,举出了(le)我国(guó)历史上的三个人来(lái):子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春(chūn)秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子(zi)弟(dì)子之一(yī),为(wèi)人诚实,刚直好勇。

  他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

  指出(chū)的时候,他不但不(bù)生(shēng)气,而(ér)且(qiě)还很(hěn)高兴,所以说他(tā)“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人告之以(yǐ)有过,则喜。

  )禹(yǔ),是(shì)古代传(chuán)说(shuō)中的夏(xià)朝开国君(jūn)主(zhǔ),曾(céng)经治平了洪水的大患。

  他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代圣(shèng)王。

  他非常(cháng)虚心,听到别人对(duì)他的善言劝告时(shí),往往感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜(bài))舜,也是传说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的(de)。

  孟子说,舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

  他能(néng)善与人同(tóng),舍己从人(rén),与人为(wèi)善。

  所谓(wèi)“善与(yǔ)人同”,就是把(bǎ)成绩优点看作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

  所谓“舍己从(cóng)人”,就是(shì)舍弃(qì)自己的缺点,遵从别人的优点(diǎn)。

  舜曾在(zài)历山耕过田,在河滨烧过(guò)窑,又在雷(léi)泽捕过(guò)鱼。

  从他(tā)做农(nóng)民、做陶工、做(zuò)渔夫,直到做天子,所有的长(zhǎng)处没(méi)有(yǒu)哪样不是向别人学(xué)习(xí)来的。

  吸取(qǔ)别人的长处以提高(gāo)自己,从而更多地(dì)为大(dà)家(jiā)做(zuò)些好事(shì),这就叫(jiào)做“与人(rén)为(wèi)善”。

  (大舜(shùn)有大焉,善与(yǔ)人同(tóng),舍已从人(rén),乐取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝(dì),无非取(qǔ)于人者(zhě)。

  取诸人(rén)以为善,是与人为善者也(yě)。

  )“闻(wén)过则喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻过色喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变作放(fàng)弃自己(jǐ)的主张、听从别人意见的(de)意思;

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己的利益(yì)、为别人(rén)服务的意思。

  “与人为善(shàn)”,后来也有些变了(le),成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是(shì):知过(guò)不讳

  出(chū)自:宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》:“故(gù)其(qí)闻过(guò)则喜(xǐ),知(zhī)过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说(shuō)自(zì)己有(yǒu)错应当高(gāo)兴(xīng),知道(dào)自己的过失应(yīng)当不隐讳,而(ér)改正自己的过错应当毫不害怕。

  南(nán)宋(sòng)的(de)思想家陆九渊用(yòng)这一典故(gù),扩充了关于知过必(bì)改的含义,提(tí)未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思出(chū)了三旦首层意(yì)思(sī)。

  1、不怕人指出错误

  2、知道(dào)错(cuò)了不自欺欺人,自己(jǐ)仔细分析错误的(de)由来(lái)

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于(yú)律己,出而见之事功;心(xīn)乎爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自(zì)己。

  反义(yì)词:文(wén)过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误(wù)。

  用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错误(wù)。

  2. 【出自(zì)】:《论(lùn)语·子(zi)张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一(yī)个小人对(duì)于自己(jǐ)的过错(cuò),总想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模饥数(shù)合(hé)式;作谓语、宾(bīn)语、定(dìng)语;含贬义(yì).

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