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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候,各阶级(jí)的(de)统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳,并(bìng)无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的(de)农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本(běn)包括了(le)后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经(jīng)济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外(wài),还(hái)对(duì)内加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使(sh高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来ǐ)人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的(de)温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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