周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(sh手机扩展内存是什么意思í)行的(de)政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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