人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文(wén)，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(mí金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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