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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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