君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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