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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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