徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还(há再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活i)是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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