龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区(qū)别，古代(dài)龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的(de)。

　　两根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以(yǐ)自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族(zú)亦有(yǒu)受(shòu)中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊之象；就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在(zài)以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文(wén)化中，从中也可看出古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有(yǒu)翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是(shì)经过(guò)不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时(shí)期龙吸收了(le)印度(dù)佛教(jiào)中狮(shī)子(zi)的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代(dài)中(zhōng)国人(rén)的包(bāo)容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的(de)发展过程中，曾(céng)受到来自(zì)印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成了(le)中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬(péng)勃(bó)，奋(fèn)发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二(èr)的(de)，与龙有关的(de)种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分(fēn)的关(guān)系(xì)，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性(xìng)，不附(fù)属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力低下，人们在(zài)严(yán)酷的自(zì)然(rán)环境里生存，还不能(néng)独(dú)立(lì)的(de)支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自(zì)然(rán)或超自然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化(h吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗uà)、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人(rén)合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或(huò)神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用人(rén)们(men)普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一(yī)共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权力，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天(tiān)子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们(m吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗en)的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面(miàn)天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙的标志(zhì)，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日(rì)本的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰(shì)其实完(wán)全就(jiù)是中(zhōng)国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出(chū)现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一直到(dào)清末(mò)前都是(shì)中国的附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案的时候，自然(rán)不可(kě)能让属国(guó)和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科(kē)

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