都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xī大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好n)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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