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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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