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  害(hài)群之马原指损害(hài)马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团(tuán)体、人民利(lì)益的团体或个人,要(yào)及(jí)早发(fā)现(xiàn)、及早处理(lǐ)。

害群(qún)之马的寓言(yán)故事(shì)

  有(yǒu)一(yī)次,黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓在(zài)座一左(zuǒ)一右(yòu)护卫,张若(ruò)、他朋在前边开路(lù),昆阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失(shī),找不到(dào)一个人指路(lù)。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马(mǎ)的孩子,便(biàn)问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩(hái)子说(shuō):“知道。

  ”“那(nà)么你(nǐ)知道大隗住(zhù)在哪里(lǐ)吗(ma)?”那孩子说:“知道(dào)”黄帝说(shuō):“这孩子真特别(bié)!他不光(guāng)知(zhī)道具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你(nǐ)是否(fǒu)知道怎(zěn)么管理全国(guó)呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象你们(men)在野外邀游(yóu)相(xiāng)同,只管前行(xíng),不要无事生非,把政事搞得太(tài)杂乱(luàn)。

  我前几年在尘世间游历(lì),常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

  有一(yī)位长者(zhě)教道我说:“你要乘着阳光之车(chē),在襄城的田野上(shàng)邀游,遗忘(wàng)尘(chén)世间的全部。

  现(xiàn)在我的(de)缺点现已好了,我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

  管理(lǐ)全(quán)国(guó)也应当像(xiàng)这样,我想用不着我来说什么。

  ”黄帝(dì)说:“你说的太迷糊了,终(zhōng)究该怎样管理全国呢?”孩子(zi)推(tuī)托不(bù)说。

  黄帝(dì)又(yòu)持续诘问。

  那孩(hái)子说:“管理全国,和我放马又(yòu)有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群(qún)的马驱赶(gǎn)出(chū)去就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩头行了(le)大礼,称牧(mù)童为天师,一再感谢,刚才(cái)脱离。

害群之马造句

  1.咱们是一个联合(hé)的全(quán)体,不允许(xǔ)某些害群之(zhī)马在咱(zán)们的(de)全体(tǐ)里。

  2.这位恶徒总是常常(cháng)打架捣决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思(dǎo)乱,真是社(shè)会的害群之马。

  3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗,自以为是(shì),真乐意被视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说(shuō)到朋(péng)友,在那么(me)一大堆人里必定(dìng)有(yǒu)几个(gè)害群(qún)之(zhī)马。

  5.校方预(yù)备(bèi)铲除那些害群之马。

  6.对损害社会的害群之马,咱们(men)决决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思不能姑息。

  7.我(wǒ)们都(dōu)无法忍(rěn)受(shòu)这(zhè)个恶贯满盈的害群(qún)之马(mǎ)持续(xù)留(liú)在社区(qū)内。

  8.害群(qún)之马有必要(yào)清除,团体才干前进。

  9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非,社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

  10.我觉(jué)得像他这样(yàng)的害群(qún)之(zhī)马就应该抓起来!

害群之马从(cóng)中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害(hài)马群(qún)的劣马(mǎ)。

  比方损害社会或团体(tǐ)的(de)人。

  【成语故(gù)事】:

    传说黄(huáng)帝要到(dào)具茨山去参见一(yī)位叫大隗的(de)神。

  他遇到一个牧马儿(ér)童,就问:你知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到:知道(dào)。

  物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单,就(jiù)问他(tā)怎(zěn)么管理(lǐ)全国。

  牧(mù)童答到:管理全国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害群之马)就行(xíng)了。

  黄帝一听,急(jí)忙叩头称谢,称牧童(tóng)为天师。

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