在(zài)关(guān)于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到(dào)酒水的(de)话就(jiù)会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武(wǔ)帝还(hái)有(yǒu)一定(dìng)的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说(shuō)这种虫(chóng)子的(de)名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出(chū)现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾关押过很多(duō)的(de)无辜碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗之人，于(yú)是老(lǎo)百姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪(guài)哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个怪碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂不(bù)是应该(gāi)有很多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男孩子碰(pèng)到这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是(shì)他进了三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一(yī)个问(wèn)题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿老先生十分(fēn)传(chuán)统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问题，同(tóng)时(shí)也(yě)让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的(de)丑态(tài)也体味得出这(zhè)种意(yì)味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗