软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了-橘子百科-橘子都知道

软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在不同时(shí)代(dài)由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qiá软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了n)嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一(yī)度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育(yù)分(fēn)成小(xiǎo)学和大(dà)学两(liǎng)个既有区(qū)别又(yòu)有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。