割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么痛苦的做(zu幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班ò)法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面(幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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