都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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