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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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