悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(sù)我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习既蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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