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  悲守穷庐,将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及。

  ”意思(sī)是年(nián)华随时光而(ér)飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守穷庐(lú),将复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

  将复何及(jí):又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的(de)出处

  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称文如(rú)下:夫君子(zi)之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学(xué)须静(jìng)也,才(cái)须学也,非(fēi)学(xué)无以广才,非志无(wú)以(yǐ)成学。

  淫(yín)慢则不能(néng)励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时(shí)驰(chí),意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  翻(fān)译为:君子的行(xíng)为操(cāo)守,从宁(níng)静来提高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

  学习必(bì)须静心专一,而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn),没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

  放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

  年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用,只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么(me)

   “悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得(dé)及呢?这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

   及:来得(dé)及,赶上。

  悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

  从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn),对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

   夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养(yǎng)德。

  非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志,非宁静无以致远。

  夫(fū)学须静也,才须学也。

  非学无(wú)以广才,非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

  慆(tāo)慢则不能励精,险躁则不(bù)能(néng)治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及!

   翻译: 君(jūn)子的行为操守,从宁静来提(tí)高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

  不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向,不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

  学(xué)习(xfe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称í)必须静心专(zhuān)一,而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干,没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用,悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?

《诫子书》的启(qǐ)示

   1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以(yǐ)养德”,告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn),并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

  内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁,内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá),内心开阔才能登高望远。

  无论工作还是生活,只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要勤(qín)于学习,善于思考。

  “夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”,告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专注、平(píngfe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称)和的学(xué)习心境!“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的(de)增值力(lì)量。

  立志是成学的(de)前提(tí),不努力学习,就不能增加自己的(de)才干;但在学习的过(guò)程中(zhōng),决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重(zhòng)要,缺乏了意志力,就(jiù)会半途而(ér)废。

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