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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之根号20等于多少 化简 根号怎么算(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己根号20等于多少 化简 根号怎么算治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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