九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。<大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企/p>

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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