不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)已婚女性英文称呼，女性英文称呼以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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