盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因为这(zhè嗤笑的意思)和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着(z嗤笑的意思he)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的嗤笑的意思事，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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