社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案