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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔子的(de)政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代(dài)代(dài)传(chuán)授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟(dì)子(zi)相互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的(de)社会(huì)关系(xì)与待人(rén)接物(wù)的规范(fàn)，进而(ér)明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒(rú)家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治天(tiān)下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(z太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名hǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的(de)。太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回(huí)避。

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