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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也(yě)在不大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的(de)时候，各阶级的(de)统治(zhì)者却(què)无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高(gāo)无上的周王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约，这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立(lì)了西周王(wáng)朝(cháo)，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国(guó)都(dōu)附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利，但(dàn)也大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封(fēng)建制度(dù)的规章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时(shí)期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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