春秋战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)的(de)。

　　关于春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国以(yǐ)及春秋(qiū)战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门生，鬼谷子(zi)是战国(guó)时期的(de)哪个(gè)国家的人等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人的(de)只(zhǐ)有三国时期的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

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　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在的精神(shén)运用于外，如何以内在的(de)心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵(zòng)横(héng)家(jiā)所崇尚(shàng)的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之(zhī)仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家(jiā)之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈(tán)技(jì)巧也(yě)关系到一人之处世为人之得(dé)体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸(cùn)不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人(rén)的只有(yǒu)三国时(shí)期(qī)的史学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根(gēn)据(jù)史料可知，鬼谷子(zi)曾经云游华夏(xià)各地，在很多(duō)地方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如(rú)：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍(pāi)局江(jiāng)的(de)宁波，甚至还有(yǒu)新疆(jiāng)的哈密。

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