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草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chū逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的n)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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