盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)代变迁(qiān)，人们的(de)审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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