赶尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防(f2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才áng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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