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  十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne),十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng),展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

  今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè),不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng),即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地(dì)白:指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这(zhè)里指怀(huái)人的思绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

  只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客”,说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè),而且推己及人(rén),扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散,因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng),和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合,而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛(fēn),把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾,将别离思(sī)聚(jù)的情意,表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍(yǐng)川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦(lún)于下僚,任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类,世称王司(sī)马。

  他写了(le)大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望,不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī),分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月(yuè),又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn),意(yì)境(jìng)阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思什么是人员类型 人员类型有哪些亲(qīn):什么是人员类型 人员类型有哪些在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人,离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄(qī)清,引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

  然(rán)而,在表现(xiàn)的时(shí)候,诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式,直接倾诉(sù)自己的思念之切;而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

  天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处(chù)丛生,

  诗人(rén)在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”,这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字上(shàng),“落(luò)”字(zì)新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉,一齐洒落人间。

  十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二十八字,以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

《十五夜望(wàng)月》翻(fān)译(yì)

  庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月,不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注(zhù)释

  十五夜:指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè),而且(qiě)推己及(jí)人(rén),扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画,用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画,但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境,和王建(jiàn)原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛(fēn),把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境,加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗(shī)人(rén)。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三(sān)年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi),世(shì)称王司马。

  他(tā)写了(le)大(dà)量的乐(lè)府,同情百姓疾(jí)苦(kǔ),与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā),秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望,不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ),从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月,又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远,意(yì)境阔(kuò)大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人,扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却是(shì)人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切;而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气:不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

  天下(xià)离人千千万万(wàn),怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo),逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的(de),说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知,而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵,似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思,表(biǎo)现得(dé)什么是人员类型 人员类型有哪些蕴藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却(què)并无秋思(sī)可言。

  这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极(jí),高纳然而愈(yù)显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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