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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心的。

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致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zhèng)而后身(shēn)修，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而(ér)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心后天下平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代那些要想在(zài)天下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明(míng)正大品德的(de)人，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获得知识(shí)的(de)途径在(zài)于认知(zhī)研究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过(guò)对(duì)万事(shì)万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心(xīn)思(sī)端正(zhèng)后，才(cái)能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能(néng)管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学(xué)》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由曾子的(de)学生记(jì)录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目的追求(qiú)。

　　它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都(dōu)是循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明(míng)德于(yú)天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国(guó)治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身(shēn)的长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想端正自己(jǐ)的(de)心思，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除(chú)不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德(dé)，认(rèn)识本(běn)心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。