还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！<天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓/p>

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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