人间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)的下一句是“人间有味是清欢”的(de)含义是(shì)：人间真正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉(yú)的。

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人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢的(de)下一(yī)句(jù)

　　出自：宋(sòng)代苏轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日，从泗州(zhōu)刘将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物倩叔(shū)游(yóu)南(nán)山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七(qī)年十二月二十(shí)四(sì)日，跟(gēn)泗州刘倩叔(shū)一起游览南山。

　　冬(dōng)天(tiān)早晨(chén)细(xì)雨斜风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后水势将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜如翡翠般的春蔬，这(zhè)野餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游词，是以时(shí)间为序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景(jǐng)象(xiàng)，下片写作者与同(tóng)游者(zhě)游(yóu)山时以清茶野餐的风味。

　　作品充满(mǎn)春(chūn)天的气息，洋溢(yì)着生命的活力(lì)，反映了(le)作者对现实(shí)生活(huó)的热爱和健胜进(jìn)取的(de)精(jīng)神。

　　词的上片(piàn)写(xiě)沿途(tú)景观。

　　第一句写清晨，风斜雨(yǔ)细，瑟瑟寒(hán)侵，这(zhè)残冬腊月是很(hěn)难(nán)耐的，可是东(dōng)坡却只以“作(zuò)晓寒”三字(zì)出之(zhī)，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的(de)心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云(yún)晴日中的疏(shū)柳，觉察到(dào)萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮(mù)之中把握住物象的(de)新(xīn)机，这正是(shì)东(dōng)坡(pō)逸(yì)怀(huái)浩气的表现，是他(tā)精(jīng)神境界上度越恒流(liú)之(zhī)处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发源于(yú)合肥(féi)，北流至怀(huái)远(yuǎn)合于(yú)淮水，地距泗州（宋(sòng)治临淮(huái)）不(bù)近，非目力能(néng)及(jí)。

　　词中提(tí)到(dào)清洛，是以虚摹的(de)笔法，眼前(qián)的(de)淮水联想(xiǎng)到(dào)上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以(yǐ)后，就变得(dé)浑浑沌(dùn)沌一片浩(hào)茫了。

　　下(xià)片转写(xiě)作者(zhě)游览时的(de)清茶野餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句(jù)，作者抓(zhuā)住了(le)两(liǎng)件(jiàn)有特征性的事物来(lái)描(miáo)写：乳(rǔ)白(bái)色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相(xiāng)映(yìng)托，便有浓郁(yù)的节(jié)日气氛(fēn)和诱(yòu)人的力(lì)量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色(sè)之白，既(jì)是(shì)比(bǐ)喻，又是(shì)夸张，形(xíng)象鲜明(míng)。

　　此句可说是对(duì)宋人(rén)茶道的形象(xiàng)描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿(hāo)茎，这是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒等(děng)，称“春盘(pán)”。

　　此(cǐ)二句(jù)绘声绘色、活(huó)灵活现地写出了茶叶和鲜菜(cài)的鲜(xiān)美(měi)色泽，使(shǐ)读者(zhě)从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成(chéng)艺术形象(xiàng)的手法(fǎ)，显(xiǎn)示出词人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷达的人生态度。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这(zhè)是一(yī)个具(jù)有哲(zhé)理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有(yǒu)照彻全(quán)篇之妙趣，为全篇增添了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩(cǎi)清丽(lì)而(ér)境界开阔的生动画面中，寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审(shěn)美趣味和生活态度，给人以(yǐ)美的享受和(hé)无(wú)尽的遐思(sī)。

人间有味是(shì)清欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪(xī)沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的(de)时候，苏轼从(cóng)黄州迁(qiān)往汝州。

　　官(guān)场(chǎng)的压力有所前(qián)岁悉缓解，朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢(huān)”，表达(dá)出(chū)他(tā)对浅烟疏柳(liǔ)、香茶(chá)春蔬的喜爱(ài)，更是(shì)对人间淡然诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多(duō)不公平的经历，我(wǒ)们是无法回避(bì)，也无从选择的。

　　我们只能接受已经(jīng)存(cún)在的事实并进行自我调整(zhěng)，因此，人在无法(fǎ)改(gǎi)变不公和(hé)不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转(zhuǎn)，一(yī)切都会(huì)好(hǎo)起来，平(píng)淡日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难全

　　丙辰中秋(qiū)，欢(huān)饮达旦，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时(shí)有？把酒问(wèn)青天。

　　不知(zhī)天上宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲(yù)乘风(fēng)归去，又恐琼楼玉宇，

　　高(gāo)处不(bù)胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁(gé)，低绮(qǐ)户，照无(wú)眠。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何(hé)事长(zhǎng)向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人长久，千(qiān)里(lǐ)共(gòng)婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从(cóng)杭(háng)州被(bèi)调(diào)任(rèn)密(mì)州，虽然是被降(jiàng)职了，可苏轼并(bìng)不懊(ào)恼，因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近，兄(xiōng)弟团(tuán)圆也就(jiù)方便些。

　　可不知为什么(me)，两个(gè)人都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎(hū)竟然埋怨月亮(liàng)故意与人(rén)们(men)过不去。

　　世上本(běn)就没有十全十美。

　　如果人(rén)们要因为不能十全(quán)十(shí)美雀差而感伤，那是大(dà)大(dà)的没必要了。

　　世事岂能(néng)尽如人意，但(dàn)求无愧于心。

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