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  作(zuò)家(jiā)许地山简介(ji泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏è),许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

  生于(yú)台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学,得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动,后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授,遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏拉(lā)民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人,表达(dá)了作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè),许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学(xué),得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年(nián)到英国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是著名学者(zhě)。

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  许地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华(huá)生(古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

  在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动,后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章(zhāng),书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě),真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过(guò)谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要做有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

  文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义(yì),并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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