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祈使句例子英语,祈使句例子10个

祈使句例子英语,祈使句例子10个 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

  关(guān)于贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句以及贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)是指什么,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句,贪嗔(chēn)痴慢疑分别(bié)代表什么灾(zāi)难(nán),贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)是什么意(yì)思怎么读等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二(èr)是指对(duì)人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:祈使句例子英语,祈使句例子10个不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵(nì)称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷(lěng)淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。祈使句例子英语,祈使句例子10个

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之(zhī)所疑(yí),信先帝(dì)之(zhī)所信,以示(shì)反本(běn),明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是(shì)邪定(dìng);修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他(tā)快乐,反而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

  世人的(de)理解:

  其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐(fǔ),并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和(hé)目的(de)是什么(me),戒律绝不(bù)是修(xiū)行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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