十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十八、二十(shí)三(sān)、二十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持(chí)斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是哪几天是农历以及十(shí)斋日是哪几天(tiān)是(shì)农(nóng)历，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地(dì)藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此(cǐ)日(rì)摩醯首(s谢霆锋资产有百亿吗hǒu)罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念药师(shī)琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿(shòu)。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间(jiān)。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王使者(zhě)下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的(de)态度经过了由拒斥(chì)到吸(xī)收的过程(chéng);在统治者推行十斋日,以(yǐ)及民(mín)众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典(diǎn),至少在中唐时(shí)期(qī)已被(bèi)信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教(jiào);佛教徒对(duì)十斋日的(de)改造使其反而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结果,而(ér)它(tā)的称谓(wèi),似也应以写本中用得(dé)较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

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