独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形(xíng)象花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗p>

　　花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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