你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思-橘子百科-橘子都知道

你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思(sī)是“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心(xīn)的。

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致知在格(gé)物格(gé)物(wù)而(ér)后致知是什(shén)么意思，致知在格(gé)物格物(wù)的意思

　　“致知在格(gé)物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认(rèn)知研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获得知识(shí)后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心思端正后，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族管(guǎn)理(lǐ)好了(le)，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四(sì)书(shū)”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条目(mù)工夫，也(yě)是(shì)儒学(xué)为(wèi)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至，是什么(me)意思

　　认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其(qí)意者，先致(zhì)其知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至；知至而后意(yì)诚；意诚(chéng)而后(hòu)心正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修；身修而后(hòu)家齐；家(jiā)齐(qí)而后国(guó)治；国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正(zhèng)自(zì)己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自(zì)己革除不好的(de)思想；认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后(hòu)心思才能端正；心思(sī)端正后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能管理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)后才能(néng)治理好(hǎo)国家；治理好国家后(hòu)天下才(cái)能(néng)太(tài)平。