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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(y见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语īn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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