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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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