鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖-橘子百科-橘子都知道

鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖p>

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借周(zhōu)围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及(jí)千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。